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  • 国际学术界观音研究总目录

    国际学术界观音研究总目录 　　（西北大学佛教研究所李利安） 　　一、大陆主要观音研究人员及其作品目录： 　　1 王景林《观世音的来龙去脉》，《文史知识》1989年第1期 　　2 徐静波：《...与世俗》，学苑出版社，2001年5月。 　　102罗伟国：《话说观音》，上海书店，1992年6月。 　　103张总：《说不尽的观世音》，上海辞书出版社2002年4月。 　　103王青：《魏晋南北...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html

  • 谈三乘总持门

    谈三乘总持门 　　智 铭 　　佛弟子共分为三乘人，那就是声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘。由甚么来认定谁是声闻乘、谁是辟支佛乘、谁是菩萨乘呢?那就是看他们所依的佛法及在修持时的作为，如声闻乘所依的佛法，... 能净三昭除三垢 　　其有专心持增一 便为总持如来藏’ 　　由这偈文中可以知道，三乘之人只要专心三思修持增一阿含经，即可同时成就如来藏，如来就是佛的十号之一，这也就是说，凡一心修增一阿...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350365895.html

  • 觉囊教法总义（摘录）

    　　觉囊教法总义（摘录） 　　阿旺·云登桑布 著 　　（多尔吉手稿） 　　【说明：《觉囊教法总义》为当代觉囊派的法王阿旺·云登桑布上师受班禅大师委托而写的一部著作，撰于一九八七年冬季，曾摘要刊登在西藏人民出版社编辑出版的《藏文文选》第十五期上，至今尚无汉译本。阿旺·云登桑布的弟子多尔吉喇嘛在藏哇寺修法之余，断断续续将上师这部著作的主要内容译成了汉语，以下为多尔吉喇嘛所译《觉囊教法总义》的...

    阿旺·云登桑布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049855.html

  • 融合：明代佛教的总特征

    融合：明代佛教的总特征 　　魏 航　　摘 要：本文以楚山绍琦为点，照察整个明代佛教，从佛教内部关系中和佛教外部环境中探究出整个明代佛教发展的一个总体特征：融合。通过对明代西蜀高僧楚山绍琦的禅学思想的梳理分析，就会发现在心与佛的关系上，认为心佛非二，心佛即一；在禅与净的关系上，提倡念佛禅，主张禅净双修与禅净合一；在佛教与儒道的关系上，则倡导三教同源，互融互补。在这样一个融合的总特征...

    魏 航

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055758895.html

  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    　　庄浪云崖寺石窟内容总录 　　程晓钟 　　云崖寺石窟位于甘肃省庄浪县城东28公里处关山中，初建于北魏，经西魏、北周、唐、宋、元、明至清诸代，形成了今天的八大寺群：云崖寺、红崖寺、朱林寺、大寺、...平顶窟，内容亦残损无存。 　　(注：16－19#前人调查时均未编号，此次调查因考虑分布在主山周围，且距离较近，故编人云崖寺石窟总号之内) 　　云崖寺石窟共有编号窟、龛19座、石造像18尊、泥塑55尊...

    程晓钟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html

  • 前世穿僧衣 今生总经理

    有次到龙溪 两僧指天机 我的朋友李平，南阳市某公司的经理，深信佛法，为人善良，聪明过人。在一次闲聊中说了出他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经过。从一个梦，到两个大法师在不同时间...

    高光整理

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1624256990.html

  • 现量总说略有三种

    一、真正的现量。即是圣者实证世界本来面目的现量智所证真实境界。所以我加了“真正”两个字强调说：“真正的自相系现量之所得，非以分别之假智能得知，而必须依证真之智慧方能证知。”二、颠倒的现量，错觉的现量，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085738562.html

  • 面对“悲欣”总茫然

    佛教、道教与儒教（关于“儒”是否是宗教的问题，目前学界尚有争论。但我同意任继愈、李申等学者的看法。）是中国古典文明与传统文化的三根支柱。不了解中国的佛教文化与道教文化便不可能真正了解中国传统文化。 　...

    田 青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 国际杰人会世界总会总会长俞美美女士一行参访法鼓山

    　　2008年12月19日上午10点，国际杰人会世界总会现任总会长俞美美女士率领数届前任总会长及组织成员一行11人，参访法鼓山世界佛教教育园区，并拜会方丈果东法师。 　　国际杰人会世界总会俞美美女士一行人到祈愿观音殿和大殿虔诚礼佛后，在导览义工的陪同参观下进一步了解了生命园区的关怀理念。 　　参观结束后，俞美美女士一行前往会客室与果东法师座谈。果东法师向各位到访嘉宾阐述法鼓山的创办...

    佚名

    |参访|会长|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12475833413.html

  • 日恒法师：佛教的社会责任

    　　1958年马来西亚佛教总会正式成立。这是一个寺庙和庵堂组合而成的联合会。它成为一股华社文化的推动力，贡献良多，如创办马来西亚佛学院，推行有系统的宗教教育，为培养佛教接班人而尽力。它与其他组织共同向政府争取佛陀日为公共假期。同时也代表佛教徒向政府进言，提供意见，提高佛教的形象。1970年大马各地的佛教青年团，在因缘具足下，联合组成了马来西亚佛教青年总会，辅佐僧团的领导，接引许多青年进入佛门。...

    日　恒 ( 马来西亚佛教总会会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074073278.html
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